農曆年將屆，中國人見面總喜歡說些吉祥話，其中「恭喜發財」大概是最通俗的。自古以來，中國人就認為成功與幸福的象徵，可用四個字來涵蓋，那就是「福祿壽喜」。大概中國人窮太久﹑窮怕了，發財變成是最重要的事。 但「福祿壽喜」真的等同於成功與幸福嗎？一個人的滿足與喜樂，難道非有這些才可企及嗎？這值得我們省思。 福若指身心的安適，是非常好的。但「發福」對身體不好，「享齊人之福」對家庭不好，可見享受生活只要適度中庸就好，過度都會惹禍。若身體要保持青春﹑健康﹑美麗，就不能吃太好，高脂﹑高熱量的食物最好少吃。老骨頭懶得動，有人服侍的大爺﹑少奶奶，容易得骨質疏鬆症，反而是辛勤勞力的農夫菜販身強力壯，到年老時仍維持著很好的心肺功能。 祿就是發財，俗語說「有錢能使鬼推磨」。但一個人的存款金額真的與他的快樂成正比嗎？沒錢的人為生活三餐不繼而憂愁，有錢的人則為如何保住他的財產而煩惱。錢要放那裏？投資什麼？如何保值？如何防盜？如何防綁架？在美國吃「百憂解」(Prozac) 的人平均收入比沒吃的人高，表示高收入更是令人鬱卒。婚外情﹑包二奶﹑爭遺產，更多都發生在有錢人家。錢真的是萬能的嗎？ 錢，可以買到豪宅，但買不到幸福美滿的家庭；買得到最頂級的大床，卻買不到安眠；買得到金額上億的壽險，卻買不到一天的壽命；買得到最好的醫療，卻買不到青春與健康；買得到山珍海味，卻買不到胃口；買得到最貴的休閒貴賓卡，卻買不到愉快享受的心情；付得起昂貴的學費，卻學不到真正的智慧。 真正的好東西，如陽光﹑空氣﹑水﹑美麗的山川﹑星空﹑月夜﹑花草﹑都是上天免費供給所有人的。孔子稱讚顏回，因為後者雖住在貧民窟，卻樂天知命。德蕾莎修女 (Mother Teresa) 只有三件衣服，連領諾貝爾獎時都維持赤腳。她婉拒瑞典國宴，理由是﹕「一頓國宴，只能讓一百卅五人吃飽，但這些錢捐贈出來，可以讓一萬五千的印度人得到一日的溫飽。」 高壽，在以前大部份人只能活到五十歲的時代是表示福氣，但在目前平均壽命都超過七十歲時也一定好嗎？如果活得很老，但得躺在床上吃藥打針，這裏痛﹑那裏痛，也算福氣嗎？以前「敬老尊賢」的中國舊社會，老人還有點權威尊嚴，現在大家都只注意小孩子了，還需要立委提案來強制奉養雙親。以前是「養兒防老」，現在是「養老防兒」：防止兒子來搶遺產。活得老真是好命嗎？ 喜在傳統中最大的有兩種，一是結婚，一是生子。婚姻是上帝賜給人很寶貴的禮物，若是好好地用心經營，會是很大的祝福與享受。但現今在台灣社會裏，婚姻正快速失去它的神聖性與保護性。家庭價值崩解，離婚率節節上升，婚外情及學生的婚前性行為已經成為常態，婚姻被貶為一紙證書，甚至是枷鎖。 今天的結婚，真的是喜嗎？當夫妻都忙於工作，無心管教孩子時，生子真的是喜嗎？恐怕是憂喜參半更為貼切，因為孩子在這種大環境中長大，面對的是一個充滿陷阱與誘惑的社會，在感情上遇到挫折甚至重創的機會大增，誤入歧途的風險也大，值得我們警惕。 「福祿壽喜」在傳統觀念裡認為是幸福，甚至，許多中國人的名字都套用這些字，但深一層來看，這四樣都是個人利益，沒有與人分享的精神，而且，以今天的角度來評估，都不見得是絕對的好。 聖經中所說的福來自上帝，是種不受外在物質環境影響的，內心源源不絕的平安喜樂。「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」（箴言 10:22），「施比受更有福」(使徒行傳 20:35)，在爆竹一聲除舊歲的同時，讓我們也更新腦中對恭喜發財﹑福祿壽喜的定義，以更智慧的心胸來迎向新開始。