日前到牙科診所洗牙，醫生說大約半年洗一次牙比較好，我說我知道，也都按時來，他翻了一下病歷，說「你上次來是兩年前！」把我嚇了一跳，所謂光陰似箭大概就是如此吧。 如果現代都會人的生活步調有個偵測儀，其上的指標可能只有三個：「忙」，「很忙」，和「忙翻了」。不論是在辦公室、在街上、在家裏、甚至在旅遊渡假，都是匆促與緊繃的安排，儘量把時間壓縮到極限，好達成最大的「經濟效益」。有人形容自己像蠟燭兩頭燃，有人則感到像轉個不停的陀螺，從來沒有喘息的一刻。這樣的現象，在科技與資訊空前發達的今天，以及全球化的經濟壓力下益形嚴重。 但是都會人也常常忙到一個程度，以致沒有時間去思考自己在忙什麼？為何而忙？也沒想過今天這麼忙，是自己有意識的決擇，還是只是「人在江湖，身不由己」，被動地被潮流推著走？ 忙使人減少了與朋友交心談天的機會，只剩下現實而經濟考量的人際關係﹔減少了陪伴配偶與孩子的時間，而以「重質不重量」來自我安慰﹔減少了聯絡家鄉父母及手足親情的機會，而試圖用物質來彌補天倫的缺憾。 但，人是有心靈的。長期處在心靈貧窮而物質豐富的狀態中，人心永遠不會感到滿足。因此為了逃避孤寂時心靈的空虛，人企圖用物質的、感官的刺激來麻醉內心的乾旱，用工作的成就感來轉移生命的焦點，試圖追求愛情並期待另一個貧窮的靈魂來滿足自己身心的需要，但短暫有限的滿足與歡愉卻往往尾隨著更難以言喻的失望與空虛。 在一堂生命教育的課裏，有個老師要學生們試寫自己的遺囑。在寫的過程中，大家都發現自己最重視的是親情和感情，而不是事業和課業﹔但也驚訝地了解，自己平時花最多時間投入的工作與成就，在思考及面對死亡時卻顯得微不足道。 然而，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，就算是最堅貞的愛情，最摯愛的親人，都有一天要離開我們﹔而我們自己不論多成功，多有成就，多少朋友，身體多好，有一天都仍要離開這個短暫有限的世界。人既看出時空的限制，便被迫要面對永恆與無限的問題。因此，愛比事業重要，而永恆的真理又比人間短暫的愛重要，所以子曰「朝聞道，夕死可也」，表示對生命之道的醒悟，使人產生超越短暫生命限制的可能性。 正如健保局的預算問題無法單單在健保局之內尋得答案，人生的許多糾結愛恨也往往無法在有限的物質世界中得到解答。To think out of the box，莊子齊物論中「上與造物者遊，而下與外生死、無始終者為友」，在茫忙的時空裏抬起頭，仰望在永恆中生命、愛、與真理的源頭上帝，使人產生新的次序與方向感。 抓緊生命的錨，生活的優先次序便顯清晰﹔清楚生命的方向，我們便知道該忙什麼，不必忙什麼。忙不必然帶來茫與盲，開放蒙福的心靈正如聖經所說「因此，我們從不灰心。雖然我們外在的軀體漸漸衰敗，我們內在的生命卻日日更新」(聖經現代中文譯本，哥林多後書4:16) 。 帶著新鮮豐足的心，以勤奮無懼的態度面對每日的工作與挑戰，清楚生命的方向與祝福他人的責任，將為生命帶來不息的喜樂與盼望。